在传统殡葬文化中，“烧七” 是贯穿逝者离世后多个关键节点的重要祭奠习俗，从 “头七” 到 “七七”，再到后续的周年祭，每一个阶段都承载着生者对逝者的缅怀与祝福，也藏着代代相传的文化寓意。

何为“烧七”

“烧七”以逝者离世日为起点，每七天进行一次祭奠，共七个阶段。其中首七（头七）、三七、五七、七七的仪式通常更为郑重，二七、四七、六七则相对简化，主要通过基本祭奠表达持续怀念。

首七（头七，离世后第7天）：被视为早期祭奠中的重要日子。仪式多由儿子主持，家人会准备香烛、祭品等，在墓前或家中进行祭奠，以此表达对逝者的深切怀念与送别之情。

三七（离世后第21天）：是家人继续为逝者祈福的节点。旧俗中常由儿子与儿媳筹备，祭品可能包含一些具有象征意义的物品，主要寄托着家人祈愿逝者安息、祝福后辈的朴素情感。

五七（离世后第35天）：此节点在一些地区尤为重视，常由女儿主要负责祭奠事宜。女儿会准备鲜花、纸伞等特定祭品，以表达对父母的深厚感情与孝思，体现了家庭成员共同的缅怀。

七七（又称“尽七”，离世后第49天）：标志着“烧七”仪式的圆满。祭品中有时会包含船、桥等象征物，寓意家人祈愿逝者从此路程安稳，也代表生者阶段性的悼念暂告一段落。

二七、四七、六七：这几个节点的仪式较为简化。家人一般会摆放供品、点燃香烛、焚烧纸钱，以简洁而庄重的方式持续表达对逝者的追思。

“烧七” 之后：周年祭与丧葬礼仪的终结

“烧七” 结束后，家属还需经历三个重要的周年祭奠，标志着丧葬礼仪的完整闭环。

周年祭、二周年祭：核心仪式为烧纸祭奠，流程相对基础，主要是通过固定节点的缅怀，延续对逝者的纪念。

三周年祭：又称 “脱服” 或 “除孝”，是丧葬礼仪正式终结的标志。这一天家属需携带供品，举行完整的烧纸祭奠仪式，之后便可以脱下孝服，逐渐恢复正常生活，也意味着对逝者的哀思从 “重孝” 过渡到 “常念”。

“烧七” 与周年祭的习俗，看似是一套固定的仪式，实则是生者与逝者 “告别” 的缓冲，每一次祭奠，都是对 “生死” 的温柔诠释，也是家族情感与文化的传承。